谈新版天龙八部段誉王语嫣结局
近日拜读了金庸大师新修改后的天龙八部，本以为会修改得更加美好一点，没想到是更悲惨了些罢了。不禁想问金庸你是否人到老年犹如某开过黄帝一般糊涂了呢？简直就是狗尾续貂。
我个人是比较欣赏鲁迅先生的观点“不悔少作”，这次的天龙八部新版修改后简直成了同名后的另一本书，或许很多读者就要以两本书来看待了。金庸先生一生所作14本小说皆可称为不朽经典之作，如今稍作修改应以求圆润而不是更改整个故事的构架结局，那样倒不如重新来写好了。
在天龙八部人物里里，我崇敬萧峰欣赏虚竹，但最憧憬的恐怕就是段誉了。段誉不似萧峰的大丈夫快意恩仇，也不似虚竹的木讷，而是风流潇洒只为一个情字。我们有时候不求什么荣华富贵，不求锦衣玉食，只求常伴爱人身边即可，而段誉可为王语嫣跟随其后不做什么大理镇南王世子不做什么大理皇室继承人，只为每日可见伊人一面足以，为了心上人能够幸福宁可娶一个未曾相识的西夏国公主，由此可见其用情之深。
谈到王语嫣这个人，很多人可能会不喜欢她，认为她既然死心塌地的跟着慕容复为何在枯井之后转变那么大。可让我们看看王语嫣的年龄，她曾说过自己小慕容复十岁，慕容复说过自己是28岁，也就是说王语嫣不过是十八岁情窦初开的少女而已，她说自己很小便为迎合慕容复而饱读武学书籍可以看出不过是一个小姑娘对大哥哥的仰慕之情。在王语嫣和段誉第一次见面的时候，王语嫣说自己除了去还施水阁看书外就是在曼陀山庄，曼陀山庄里全都是女人而还施水阁里除了慕容复就是慕容复的几个丑陋家臣了，这样的王语嫣在听到段誉赞美自己的时候都说除了段誉外根本就没有任何人说过自己美而慕容复和她谈的除了武学研究就是国家大事，完全不懂女人的心思。
当然金庸书里角色年龄是个很大的硬伤，慕容博死的时候慕容复还把过他的心脉，而慕容博是三十年前死的，如果慕容复能把他心脉，岂不最少7、8岁，那慕容复不就半入黄土之人了？那些咱们就不谈了，只能说硬伤吧。
想想如果你是王语嫣，在一个看似英俊但对感情木讷的表哥面前伤心欲绝之后还会对他有什么希冀？而你身边还有个甘愿为你出生入死，为了你的幸福甘愿牺牲自己幸福并且潇洒英俊富有幽默感的人时你会做出怎样的选择？我看在段誉这样诚心苦苦追求之下就是石头也该蹦出个孙悟空了吧？如果王语嫣还不转变那可真的是老天不开眼了。
新版王语嫣最后因为段誉为了保清父母清誉没有说明自己是段延庆之后，并且因为国事繁忙没有去看王语嫣当要去娶王语嫣时得知王语嫣知道他们是亲兄妹伤心欲绝离开了段誉回到了慕容复身边，并且需找长春不老之术，真是让人匪夷所思，段誉这么痴情怎么会为了什么繁忙的国事而不理王语嫣，并且段誉也不会是一个想当皇帝的人，即使做了皇帝也会找人来批阅朝纲自己与王语嫣厮守终生，并且怎么会不告诉王语嫣自己和她不是亲兄妹呢，太让人感到不可思议了，段誉性格转变之大可以说是不是脑子进水了。王语嫣本身就是不喜习武之人，从见段誉第一次的时候就说过最讨厌武学只不过是为了迎合慕容复才去看书，看见她也是个为情所困之人。而情种一旦找到自己的心属怎会突然转变得这么快？虽然说金庸一直在说天龙八部偏向佛学的小说，讲究顿悟，但这顿悟的也太莫名其妙了吧，不知金老是否谈过恋爱知晓恋爱的滋味否？
而看段誉，我看金老是不是觉得他还不够惨啊？父母双亡，自己变成恶人之子，至爱离去，这可谓人生之大悲了。可又写他到了无量山洞见到神仙姐姐的石像又顿悟，我说他这根本就不叫顿悟了，是叫自我麻痹。什么迷恋石像，如果这么说那就否定了只闻其声，未见其人，未睹其貌便钟情其人，并且和王语嫣一同出生入死的所有，那么那些经历就是飘渺的虚无。我一直很不怎么嗨佛学，偏偏金老是个佛学迷，写书也要这么靠佛学那飘渺虚无的东西，人到老了更是如此，为了不有辱佛祖，将八荒六合唯我独尊功的“天上地下，唯我独尊”改名成了“地久天长长春功”，唉我是还没快入土也不是佛家弟子自然不会对此有什么了解，只倒是有人越活越看不开了。
再说段誉娶三个老婆之事，第一次修订时候竟然还想让他娶七个老婆，我看金老您这么多年后是不是对自己小说也无法理解了，就段誉这个人来说完全不是他那个养父段正淳那般博爱，他对木婉清钟灵等人的爱不过是兄妹之爱罢了，对王语嫣才算是情种的情窦初开。这种人如果至爱离开最大的可能不会是娶那些妹妹，也不会当什么皇帝，他本人就不好这口，最大的可能是遁入天龙寺当和尚去。如果按金老的修改那么这么一个有性格的人到了最后反倒成了没性格的人，而王语嫣那个没有性格的小女生到最后却成了个有性格人，书写到此真是令人费解。
看来作为一个读者把这修改后和修改前作为两本书来看好了。
